舊望嘉社石板屋現況
學校遺址下方就是望嘉舊部落群、因久未整理部落已被籘蔓覆蓋聚落房子也長出高大的樹木、我們清理幾間露出完整石板堆砌的牆面 與石板屋柱 、據尤振成說部落約有一百戶之多、
這裡視野佳離文樂村不遠、如能加以整理復舊不也是觀光的好景點之一
望嘉社(Vungalid)是一個組織非常緊密的部落社會、裡面除了領導家族外尚有長老、代言人、 執行人、祭司、 Darulivak ;Ruviljivilj:Gade:La-uliyan:Galatimu是領導家族來自於大武山移民、 面向北大武山、祭拜時面向海、專有圖騰就是人像
亦是部落家族族靈圖騰 、不能繡在衣服上 、每次出草或打獵、 都會在祖靈前卜卦吉凶、也是慶典時的集會場所
舊望嘉祖靈人像祭壇
境內有二條河流名vungalid與panavalju、有一座山叫(迷途山)、獵人一進入此山即迷失方向因為這座山四周都一樣 狀如鍋形
望嘉社(Vungalid)有一個古老傳說 、『在很久以前有一家叫Ruviljivilj 、住著一對兄妹、兩人相依生活、有一天妹妹有了心上人、 哥哥反而疾妒了起來欲意破壞 、有一天晚上哥哥利用夜黑風高的時刻、想潛入妹妹的房間加以非禮、由於妹妹機警知道外面有不尋常的動靜乃特別提高警覺、立即嚼起檳榔、當那人摸黑進入房間時毫不遲疑地便將檳榔汁吐向那人身上、那人冷不提防也被嚇一跳轉身出門而去、第二天一大早妹妹即起床到村外的涼亭守著、眼睛直視著來往的人身上、看他們身上是否沾有檳榔汁、正在失望之際、她的哥哥從遠遠的地方走來、她躲起來不被發覺、距離越來越近、她終於看到哥哥身上的衣服沾了多處鮮紅檳榔汁、她幾乎快昏過去了、她不信她的哥哥會對她下手做出如此不可理喻的事情、她痛心極了但又不敢張揚這件事、她回到家去採了qadapul 、 vurav兩種藤類植物、而後串連做成長長的鞦韆、再邀請她的女性朋友前來、傷心的地把這件事情說出來、然後她踏上鞦韆要她的友人幫她用力搖起來、搖啊 、搖啊、越搖越高、 對自己的遭遇也越想越傷心、 不知不覺地竟淚如雨下、突然間她鬆手了、整個人像斷線風箏般朝海平面飛了出去、她的友人慌了趕快通知族人下山去尋找、但一點影子也沒有、幾天後、山上下了一陣雨、當雨歇了就在她飛出去的方向遠遠天邊出現一道彎彎的彩虹、這是奇蹟、族人從未見過、卻在這件事後第一次發生、大家看得目瞪口呆讚嘆彩虹絢麗壯觀、後來妹妹的友人把這件事傳出去、族人都認為不可破壞家庭倫理、以後每當天邊出現彩虹、族裡的長輩就會對身邊的晚輩述說這個故事』本傳說故事轉自排灣族採訪冊
望嘉舊社巡禮完畢、一行人沿著學校遺址旁爬坡而上、六尺寬的古道上長滿密佈的冷清草踏在其中蠻荒又陰涼、兩旁的雜林枝藤橫陳密不可透、見不著一絲絲陽光、幽暗中顯得有點毛、幾位隊員不禁問我 "陳老師這真的是古道嗎"、我回答說"是阿 ~這才是名副其實的古道囉"好在我們人多 如果是我自己走起來會怕怕了、這也證明這條路早已沒有人踏足過、或許大夥急於趕路吧、卻把擦身而過的的一些珍奇植物不視一眼呢 、這裡的生態很豐富哩、
密佈的冷清草青翠長在古道上
一路緩坡上升視覺也促見明朗、沒有前段路那麼陰暗、沒多久上到最高點的貧貿里山稜線鞍部、這裡的海拔高度856公尺、因隊伍拖的有點長大夥就在此休息、雖然現在是秋天、但晴天豔陽的空氣中覺得相當悶熱、也感受不到一點點微微的風、僅見每位大夥的額頭汗水如雨滴、休息約十分鐘後前導嚮導尤振成大聲呵呼 "背包上肩出發囉"、仔細的瞧瞧尤振成背的是由麻繩編織的排灣族的傳統背袋、問他裡面放甚麼東西 、他說 中餐吃的竽頭乾 與一瓶水一件雨衣、那像我們大背包侍候也不曉得幹麻要背那麼多東西、是在練體力還是在虐待自己、還是咱們原本就是一支長征軍。
由鞍部開始一路循著久保山南面腰繞緩坡下降、路面上雜木刺藤芒草盤踞、前導番刀出手清道、約莫過於一小時下到力里溪支流的源頭、冰涼的溪水緩緩往下流、大慨大家都快熱昏了見到溪水如穫至寶、幾個男生也不顧形象的脫下衣服、用礦泉水瓶裝滿溪水由頭頂淋下、那種涼快的感覺應該是現在最能感受得到吧、天氣悶乾燥的氣息、帶在身上的飲用水早已喝光、只好裝裝由岩壁裏留出來的泉水應急、清澈看不見雜質的泉水喝起來甘醇爽口 贊啦
在水源的地方視覺展望很好可以遠眺力里山與力里村和南和村
水源地休息約半小時過後繼續往今晚的夜宿點舊白鹿部落推進
大約下午三點左右人員已陸續的抵達舊白鷺部落、不過呈現眼前的舊白露部落已不是以前石板廎毀荒蕪不堪的景象了、是重建後一間間完整華麗但不失其文化特色風貌的新屋、這是舊部落族人攜手自力慢慢重建的 , 族人的辛勞 我們在此致最高敬意
因為剛蓋好沒多久、所以我們算是第一批住在此地的遊客、雖然地板是泥石土面、但在此荒山野郊中有這麼新的五星級石板屋可住、也該心足了、這兒沒有文明的電燈 , 也沒有可以讓您泡一下澡的浴室 , 唯一能沖洗的就是屋外廚房旁由塑膠管引來的一柱山泉水、喝的、沖澡全看它了。
[部落遷徙歷史 據一位老人叫asave(李所)描述 祖先是從padain(高燕)地帶遷移出來 、沿著Dagaraus山徑piuina大地來到Tjaljakavus(來義)、在Tjaljakavus地方居住過、並以種植竹為防風林、亦再Dadirutan、 Disapatiya、Pasalevaten等居住過、 Disapatiya因蚊蟲過多小孩易生病、Pasalevaten又風太大、最後Paciyut Hiuvulj Duyukaladu是現住地、從padaom遷移到南大武山後部落遷移七次 是排灣族遷移最多次的部落、祭祖及土地部份不受別的部落干涉 、擁有自己的土地耕地、河流、獵區 因此強勢部落無法侵吞或征服、主要的神靈有Vinengacan 、Tjagaraus、Rengel、Lumeg、Cever、部落的主要祭典是masalute、其舉行有七天、venenge(綁小米)、semuau(數小米)、cemavu(包小米糕)、mavesuang(集體打獵)、pusau(送靈)]
約五點來了一部貨車、車上下來一男一女看來是夫妻、由車上卸下了許多食物菜餚、女的用宏亮的嗓音喊出"晚餐送來了"、當這些菜擺上桌算一算竟有十一道菜、菜色是很原味道地的原住民料理光 , 看就讓人垂涎、只能用山珍海味來形容
大家很驚訝的眼神難以置信這麼豐盛的菜、會是今晚的晚餐、老邱在旁邊說"頭一次爬山碰到吃這麼好"像辦桌。
黑夜的來臨、大地一片漆黑、週邊的樹林雜草中虫蟲已奏起動聽悅耳的樂章、廣場石板上昏暗微光營燈圍了一圈的人正在泡茶哈啦聊八卦 、仰望天際 、 星空閃爍 、或許現在的氣氛就
好像回到四十年代前無電、點煤油燈的年代 , 吃完晚餐、左鄰右舍拿著板凳聚集庭院講古聊天的景象、或許.....除了現在下次再也沒機會體驗一下過過原住民原始生活的時間、所以屋外夥伴似乎對於深夜的到來並不在意 、繼續泡茶聊天著、 然而 也有些人 、大慨今天被操到累翻了, 早早就已進入夢鄉、
夢中被唏哩嘩啦的聲響吵醒、睡在身旁的伙伴正在收拾裝備 、看著手腕上的錶 、清晨四點四十
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